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古人睡眠养生十法

发布日期:2019-09-01 10:03:57 | 编辑:养生文化| 阅读次数:

睡眠之法,自古就有人研究、探讨。以明末清初大医家曹庭栋总结得尤为系统,其“操、纵二法”更为人们所推崇。

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“操”则须先“贯想头顶”(意念领先),而后“默数鼻息”(用鼻子呼吸,并默记其次数),然后再“返观丹田”(再把意念收回到自己的丹田中来)。如此反复多次,便可使“心有着落,得不分驰”,渐渐进入梦乡。

“纵”则与“操”相反,“任其心,游思于杳渺,无朕之区”(即遥远、无垠、不着边际的地方),甚至于忘却自己,亦能渐入朦胧睡境之中。

上述两种睡眠方法,不论采取哪一种,都不能“操”之过急,“纵”之不当,最重要的是要心静,忘己。

所以古之“寤、寐”有别:“神栖于目谓之寤;神栖于心始为寐”。

只有“心”与“神”相会,才能真正入睡。

睡眠姿势古人也相当讲究。

《希夷睡诀》提倡:右侧卧,则屈右足;屈右臂,以手承头;伸左足,以手置于股间。左侧卧,与前相悖。

佛门规定右侧卧,名之曰“吉祥睡”,也是有科学道理的,因为人的心脏在左侧,如果左侧卧则可能压迫心脏。

至于睡的方向,则众说纷纭。

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有权威的《礼记·玉藻》要求“恒东首”,即一年四季均头向东睡。据说是日出东方。

“恒东首”是“面生气而卧”于人体有益。

但是《保生心鉴》则提出:春、夏“首宜向东”,秋、冬“首宜向西”。如果东西没床,则“以南首为当”。

睡眠是人们必不可少的,人的一生将近有三分之一的时间是在睡眠中度过的,因此有必要对睡眠的方法、姿式等作出科学的选择,以增进健康,更好地工作、学习和生活。

中国人自古就很注意睡眠养生之道,古人有“不觅仙方觅睡方”的说法。其实现代人面临的睡眠问题更加严重,更应该注重睡眠养生,了解古人睡眠养生经验,会给我们一些有益的借鉴。

1、睡眠不可总是采用仰卧姿式

古人说:“睡不厌蹴,觉不厌舒”。睡时宜侧身屈膝,则精力不散;醒时宜舒展活动,则气血流通。如果仰卧,则体直。“不舒”肌肉不能放松,且手易搭胸,多生噩梦,还影响呼吸与心跳。

因此,除患有某些特殊疾病者外,不宜长期仰卧睡眠。短时间仰卧并无害。

2、睡眠不可忧虑

睡时一定要专心安稳思睡,不可想事。古人说:“先睡心,后睡身”,是睡眠的重要秘诀。

如果睡下以后总在思虑日间或过去未来的杂事,甚至忧愁焦虑,不但会失眠,而且对身体的损害会比白天更大。

3、睡前不可恼怒

《素问·举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,思则气结。”凡情绪的变化都会引起气血的紊乱,从而导致失眠,甚至疾病。所以睡前非但不可恼怒,还应防止任何情绪的过激。

4、睡前不可进食

临睡进食容易增加胃肠负担,既影响入睡,又伤害身体。如睡前感觉饥饿,饮食后宜稍休息一段时间再睡。古人说:“早饭宜早,午饭饱,晚饭宜少”,这确是个值得注意的养生经验。若夜卧以后,在床上进食,更为不利。

5、睡卧不可言语

中医认为,肺为五脏华盖,主出声音,凡人卧下,肺即收敛,如果此时言语,则易耗肺气,这好像钟磬一样,不悬挂不能发声。另外,睡前说话会使精神兴奋、思想活跃,从而影响入睡,导致失眠。

6、睡卧不可对灯

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睡卧对灯光,使心神不能安定,不易入睡。

7、睡时不可张口

孙思邈说:“夜卧常习闭口”,是保持元气的最好方法。张口呼吸有很多缺点,不仅不卫生,而且使肺脏易受冷空气和灰尘等的刺激,胃内也易进入凉气。

8、睡时不可掩面

以被覆面,使人呼吸困难,而且吸入自己呼出的大量二氧化碳,对于身体健康极为不利。因此“三叟歌”中写道:“夜卧不覆首”,足见古人对这一养生方法的重视。

9、卧处不可当风

古人认为,风为百病之长,善行而数变,人体睡眠后,对环境变化的适应能力降低,最易受风邪的侵袭。《琐碎录》说,“卧处不可当风,恐患头风,背受风嗽,肩受风则臂疼,善调摄者,虽盛暑不当风及坐卧露下”。

10、卧时不可头对火炉

《琐碎录》说:“卧处不可以首近火,恐伤脑。”且由于温度过高,容易在入睡后将被撩开,反而着凉。

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