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千古奇图《内经图》全解析,丹道养生,文字详解

发布日期:2019-08-14 08:33:57 | 编辑:养生文化| 阅读次数:

千古奇图,《内经图》全分析,来历内容,以及内含诗句的解析:

一、《内经图》图片(图片网络有高清版本,可自行搜索,基于头条限制,此图仅做参考。)

《内经图》

二、《内经图》与中医、道家的关系

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它“绘法工细,筋节脉络注解分明。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格。

从《内经图》的内容来看,所示人体脏腑经络生理与解剖部位关系看,与中医学健康长寿、养生养性学问关系密切,或即源于中医学内容之发展。但从对人体脏腑生理功能的重新命名与界定、图示练功法要领来看,其语言特点其道家理论更为突出。

其实《内经图》也为《内景图》,但图一致,目的不同。《内景图》是人体内脏的解剖图,目的是要给予学习内脏关系以图示,而《内经图》则富有道家养生方法图示的目的,包含着“内丹修炼”经典之意。

三、道家养生与《内经图》

《内经图》代表了道家静养功思想与技术的真谛,其廋辞、谜词、隐语在图示与论述上大量出现,是道家宋明以来的典型风格。《内经图》的创意依据,当源于明代《性命圭旨》,可以说《内经图》直接继承了《性命圭旨》反照图等精美绘图的谜戏画风,使静功小周天法(内丹修炼)的图示更隐晦、更形象、更艺术化,使整个人体形象完全隐于一幅“山水风景”之中,从而以谜辞隐语结合精美图画,形象化讲述了道家“内丹修炼”的经旨、方法与技术。

《性命圭旨》

四、《内经图》术语

内丹:是以人体喻炉鼎,精、气为药物,以神运精气,通过意念修炼而结丹药者,即内丹,亦称圣胎。

小周天:全名为“阴阳循环一小周天”。练功者闭目静坐,鼻吸清气,使吸入之气下降脐下,过肛门而沿督脉尾闾上行,经夹脊至玉枕,到头顶之百会,入泯丸,顺面部至舌与任脉接,至前胸部膻中(中丹田)而下,至下丹田复沿原路循行,即一小周天。

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上丹田:为百会所在,亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处,道家对此也十分重视,认为是入道之门。

中丹田:为膻中所在,为自承漿下十二层楼至黄庭,以牛郎代表心为阳,有肝胆脾均各自专职,共同耕种心田。

下丹田:即正丹田,在脐下,或有称之为气海,藏命之所,以织女代表肾为阴性。

按道家以织女喻肾,为真阴,在卦为坎;以牛郎喻心,为真阳,在卦为离,阴阳合则为真夫妻,阴阳合则生丹药,所以还有坎离交媾,男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交,水火交,龙虎交之类等等,也都是指练功中之术语。

图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。

尾闾关:为下关,在人体尾骶骨之末节,或指长强穴之所在,为任脉向督脉过渡之处,亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所。

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夹脊关:即辘轳关,为中关,为练功阴阳和合上行的第二关。

玉京关:为上关,即玉枕,位在枕骨粗隆上缘。

三丹田与三关

五、《内经图》诗解

《内经图》除了图,本身含有许多诗句,其实都是对于图内运行的说明,特此解释。

1、铁牛耕地种金钱——指搬运肾气,搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分,因为初炼,故用牛车。所种金钱,隐喻所耕耘收获乃珍贵者,借喻金丹。

刻石儿童把贯穿——把金钱贯串,天机在其中,须珍而重之。刻石儿童,暗喻刻图者。儿童把贯串成北斗,《破迷正道歌》云「若遇神仙亲指诀,捉住北斗周天轮」,此之谓也。

一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙,丹头种子即整个生命之源。

半升铛内煮山川——山川大宇宙,玄机亦同铛内烹煮工夫。主在火候。

白头老子眉垂地——白头者,气也。指气从督脉上,再引导阴液沿头面下降。

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碧眼胡僧手托天——手托天指搭鹊桥,任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。

若问此玄玄会得——明通造化之机,此工夫是终极。

此玄玄外更无玄——除此以外,并无其他。

任督二脉

2、我家端种自家田——人身中有可耕之田,不用外求。

可育灵苗活万年——身中之田可养活生命,长生不死。

花似黄金苞不大——所开之花是金花,不太大。金花即真炁。初起之苞为丹种,幼嫩而细小。

子如玉粒果皆圆——大小仅似粟米。

栽培全藉中宫土——意是工夫的重点。

灌溉须凭上谷泉——气往上走,上丹田有液下流。

有朝一日功行满——火候足,工夫到,直至功行果满。

便是蓬莱大罗仙——大罗金仙,仙界中之最。

3、众妙之门何处求,机关拨转水逆流;万丈深潭应见底,甘泉涌起满山头——水逆流,因肾水往上冲,故逆流。肾气为后天功能,自先天肾水出,全赖「铁牛耕地」所致,牛车搬运上山脊之象。山头,即头顶。肾气到顶,自口中生津液而为甘泉涌起。此乃气多生液、任督相通之貌。

4、肾神名玄冥、字育婴——见《黄庭经,心神章第八》。

5、心神名丹元、字守灵——见《黄庭经,心神章第八》。

6、肝神龙烟字含明——见《黄庭经,心神章第八》。

7、肺神皓华字虚成——见《黄庭经,心神章第八》。

8、胆神龙曜字威明——见《黄庭经,心神章第八》。注意:此图五脏欠脾,六腑只提到胆。脾为中央土,以意喻之,乃交接水火之媒介,修炼工夫本已有之,不可或缺,故不作炼脏腑神之用。至于胆,此为六腑之一。本来五脏均主藏精不泄,六腑主传化物而不藏,但功能上胆却藏五脏之精汁,故特别予以强调。后世以「三焦」替代胆为六腑之代表角色,如「六字诀」。

黄庭经

9、后三关:尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。此三关之位置,发展至钟吕,有不同之描述。《灵宝毕法,肘后飞金晶第五》钟吕认为,天柱为上关,相当于颈椎第三节下;神道为中关,相当于胸椎第五节下;命门为下关,相当于腰椎第二节下。

10、前三丹田:下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。

11、十二楼台藏秘诀——十二重楼,即喉软骨。秘诀者,此在气液相交之际,咽津或咽气以逆求丹种之谓也。

12、阴阳玄牝车——玄牝,是万物所由生之所。陈抟借用为「炼精化气」之预备工夫。此借玄牝车喻丹种之出现,在阴阳混沌于橐龠,真炁由此而出之貌。《老子?第6章》:「谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。」

13、水火交接地——此地划于下丹田,说明真炁萌生于此,《悟真篇》云「要知产药川源处,只在西南是本乡」,及「依他坤位生成体,种在乾家交感宫」,皆是此意。

14、夹脊双关透顶门,修行路径此为根——气必循夹脊上行,此乃炼气的基本方法。气到头顶,头顶上有泥丸宫,为修炼之终极。

六、《内经图》使用秘诀

“内经图”解决的秘诀是关和窍。背后闯三关过九到窍为暗中之窍。一旦气串动到这些部位时,就要注意了。

三关为尾闾关、夹脊关、玉枕关。

尾闾关在脊背的尽头之处,有七个骨节,七个穴位。们练的就是这七个穴位的通道,其内关通内肾,一男一女。内肾为藏精孵卵之地。上行一条髓道,髓道过去叫河车、黄河,也叫漕渓,上通到泥丸,此阳气上升之路。直到第七节与内肾相对之处,谓之夹脊关。

一旦气到夹脊关,一旦气在两肾中间停留不动,这时要用急火烧。要看看时辰,什么时候要吸长,什么时候要呼短,什么时候腹腔要往里去,要进风,要想办法鼓风,现在叫巽风。

夹脊关再往上,上到脑后灵风之穴,就到玉枕关。

炼丹的第一个过程就是将这三关把握住。把握住三关后,才能通过三关到泥九,再往下降,变玉液还丹为金液还丹。

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